رذيلة لو أنهم يعنون تلك السرقة الفضيلة . وعلّها ما يروى عن الرسول صلى الله عليه وآله « سرق يوسف عليه السلام صنما لجده أبي أمه من ذهب وفضة فكسره وألقاه في الطريق فعيره بذلك إخوته » « 1 » فهذه أمّاهيه من سرقة لا تحمل منها إلّا لفظتها ، كما المكيدة من اللَّه أماهيه من أفعال صالحة يعبر عنها بعبارات متشابهة فتفسرها الآيات المحكمة . فالسرقة قد تكون واجبة حيث يضر المسروق بصاحبه ولا يتخلى عنه ، فليُسرق منه نجاةً له عن ورطته ، اي يؤخذ منه ما يضره من مال أو حال على غفلة منه صداً عن ايِّ تمنُّع . ثم « أَنْتُمْ شَرٌّ مَكاناً وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما تَصِفُونَ » ذود عن كرامته ما يمسها من سرقة محرّمة ، رَجعاً لشرها إليهم وأنهم يجهلون ما يصفون أو يتجاهلون ، وهنا اخذوا يلتجئون إليه ويسترحمون : « قالُوا يا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَباً شَيْخاً كَبِيراً فَخُذْ أَحَدَنا مَكانَهُ إِنَّا نَراكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ 78 قالَ مَعاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنا مَتاعَنا عِنْدَهُ إِنَّا إِذاً لَظالِمُونَ » « 2 » .

--> ( 1 ) ) الدر المنثور 4 : 28 - اخرج ابن مردويه عن أبين عباس عن النبي صلى الله عليه وآله في قوله تعالى : ان يسرق فقدسرق أخ له من قبل قال : . . . واما ما يروى انه كانت لإسحاق النبي منطقة يتوارثها الأنبياء والأكابر وكانت عند عمة يوسف وكان يوسف عندها وكانت تحبه فبث إليها أبوه ان ابعثيه إلى وأردَّه إليك فبعثت اليه ان دعه عندي الليلة أشمه ثم ارسله إليك غدوة فلما أصبحت اخذت المنطقة فربطته في حقوه وألبسته قميصاً وبعثت به اليه وقالت سرقت المنطقة فوجدت عليه وكان إذا سرق أحد في ذلك الزمان رفع إلى صاحب السرقة فاخذته فكان عندها . . . وقد نقله في نور الثقلين 2 : 444 عن الخرائج والجرايج باسناده عن داود بن قاسم الجعفري قال : سئل أبو محمد عن قوله تعالى : وان يسرق ، وعن تفسير العياشي عن إسماعيل بن همام قال قال الرضا عليه السلام كما هو المتن الذي نقلناه ، واخرجه مثله في الدر المنثور 4 : 28 بعدة طرق عن جماعة دون إسناد إلى النبي صلى الله عليه وآله . أقول : ولكنه لا يلائم أصولنا المستفادة من الكتاب والسنة ، 1 - فقد كان يوسف عليه السلام دون التكليف ولا حكم لسرقة الصغير ، 2 - ومع الغض عن الصغير فكيف يقبل نبي اللَّه يعقوب شهادة امرأة واحدة على ابنه الذي يعرفه بصدق وصفاء ؟ 3 - وان يوسف حسب الآيات كان عند يعقوب حتى اخذه منه اخوته ( 2 ) 24 : 78 - 79